Yesus dalam Islam

Yesus adalah sosok yang dicintai dan dihormati oleh miliaran orang di seluruh dunia. Namun ada banyak kebingungan seputar status ini kepribadian kolosal. Muslim dan Kristen keduanya memegang Yesus dalam hal tinggi tapi melihat dia dalam cara yang sangat berbeda.

Pertanyaan yang muncul dalam artikel ini bertujuan untuk mendapatkan ke jantung isu seputar Yesus: Apakah Yesus Tuhan? Atau ia diutus oleh Allah? Siapakah Yesus sejarah nyata?

Beberapa ayat ambigu dari Alkitab dapat diterapkan keliru untuk menunjukkan bahwa Yesus adalah dengan cara ilahi. Tetapi jika kita melihat jelas, langsung ayat-ayat Alkitab, kita melihat lagi dan lagi bahwa Yesus yang disebut sebagai seorang manusia luar biasa dan tidak lebih. Apa yang muncul, when we consider the historical and logical facts about Jesus’ hidup, adalah bukti konklusif bahwa Yesus tidak hanya tidak dapat menjadi Allah, tapi dia tidak pernah mengklaim untuk menjadi baik.

Berikut adalah lima garis penalaran yang memperjelas hal ini bagi kita melalui Alkitab itu sendiri dan dengan demikian memungkinkan kita untuk menemukan Yesus yang sesungguhnya.

1. Yesus pernah Panggilan Tuhan sendiri

Alkitab berisi banyak ayat di mana Yesus berbicara tentang Allah sebagai pribadi yang terpisah untuk dirinya sendiri. Berikut adalah hanya beberapa dari mereka:

When a man addressed Jesus as ‘Good Teacher’, he replied ‘Why do you call me good? No one is good except the one God.” [Tandai 10:18]

In another instance he says ‘I can’t do anything by myself. Apapun yang saya dengar, Saya menilai, dan penilaian saya hanya. I don’t seek my own will but the will of the one who sent me.’ [John 5:30]

Yesus berbicara tentang Allah sebagai makhluk yang terpisah untuk dirinya sendiri: I’m going up to my Father and your Father, untuk Allahku dan Allahmu. [John 20:17]
Dalam ayat ini ia menegaskan bahwa ia diutus oleh Allah: Inilah hidup yang kekal: mengenal Anda, satunya Allah yang benar, dan Yesus Kristus yang telah Engkau utus. [John 17:3]

Jika Yesus adalah Allah ia akan mengatakan kepada orang-orang untuk menyembah Dia, tapi dia ada orang yang berlawanan dan tidak disetujui menyembah dia: Dan sia-sia mereka menyembah-Ku [Matius 15:9]

Jika Yesus menyatakan dirinya sebagai Tuhan daripada harus ada ratusan ayat dalam Alkitab yang akan disebutkan itu. Tapi tidak ada satu ayat dalam seluruh Alkitab dimana Yesus mengatakan Akulah Allah, memujaku.

2. Yesus sebagai Anak dan Tuhan?

Jesus is sometimes referred to as ‘˜Lord’ in the Bible and at other times as ‘˜Son of God’. God is called the ‘˜Father’, sehingga menempatkan nama-nama ini bersama-sama itu bisa diklaim bahwa Yesus adalah anak Tuhan. Tetapi jika kita melihat masing-masing judul dalam konteks kita akan menemukan bahwa mereka adalah simbolis dan tidak dipahami secara harfiah.

‘˜Son of God’ is a term used in ancient Hebrew for a righteous person. God calls Israel his ‘˜son’: Beginilah firman TUHAN: Israel adalah anak tertua saya.[Keluaran 4:22]. Juga, David is called the ‘˜Son of God’: TUHAN telah berkata kepada-Ku, ‘˜You are My Son, Today I have begotten You.’ [Mazmur 2:7]. In fact anyone who is righteous is referred to as God’s ‘˜son’: All who are led by God’s Spirit are God’s sons and daughters. [Roma 8:14].

Dengan cara yang sama, when the word ‘˜Father’ is used to refer to God it shouldn’t be taken literally. Instead it’s a way of saying God is the creator, penopang, semesta dll. There are many verses for us to understand this symbolic meaning of the word ‘˜Father’, misalnya: satu Allah dan Bapa dari semua. [Efesus 4:6].

Jesus is sometimes called ‘˜Lord’ by the disciples. ‘˜Lord’ is a term used for God and also for people who are held in high esteem. There are many examples of the word ‘˜Lord’ being used for people in the Bible: Jadi mereka (Joseph’s brothers) went up to Joseph’s steward and spoke to him at the entrance to the house. ‘We beg your pardon, junjungan kita,’ they said. [Asal 43:19-20]. Juga, di bagian lain dari Alkitab, Jesus is even called a ‘˜servant’ of God by the disciples: Allah nenek moyang kami, telah memuliakan hamba-Nya Yesus. [Kisah Para Rasul 3:13]. This clearly shows that when ‘˜Lord’ is used to refer to Jesus, itu adalah judul hormat tidak keilahian.

3. Sifat Yesus

Sifat Yesus adalah benar-benar berbeda dengan Allah. Ada banyak bagian dari Alkitab yang menyoroti perbedaan di alam:

Allah adalah Maha Mengetahui tetapi Yesus menurut pengakuannya sendiri tidak Maha Mengetahui. This can be seen in the following passage when Jesus says ‘But nobody knows when that day or hour will come, bukan malaikat surgawi dan bukan Anak. Only the Father knows.’ [Matius 24:36]

God is independent and he doesn’t need sleep, makanan atau air. Namun Yesus makan, minum, tidur dan tergantung pada Allah: Seperti Bapa yang hidup mengutus Aku, dan Aku hidup oleh Bapa. [John 6:57]. Another sign of Jesus’ dependence on God is that he prayed to God: Maju sedikit,, dia (Isa) jatuh dengan mukanya sampai ke tanah dan berdoa [Matius 26:39]. Ini menunjukkan bahwa Yesus sendiri mencari bantuan dari Allah. Tuhan, sedang orang yang menjawab doa-doa tidak perlu berdoa kepada yang. Juga, Yesus berkata: Saya akan Bapa, karena Bapa lebih besar dari saya. [John 14:28].

Alkitab jelas bahwa Allah itu gaib dan bukan manusia: untuk satu tidak mungkin melihat saya dan hidup. [Keluaran 33:20], Allah bukan manusia [Bilangan 23:19]. Yesus di sisi lain adalah orang yang telah dilihat oleh ribuan orang, sehingga tidak bisa menjadi Allah. Selanjutnya, Alkitab membuat jelas bahwa Tuhan terlalu besar untuk berada di dalam ciptaan-Nya: Tapi bagaimana bisa Tuhan mungkin hidup di bumi dengan orang-orang? Jika surga, bahkan surga tertinggi, can’t contain you [2 Tawarikh 6:18]. Menurut ayat ini Yesus tidak mungkin Allah yang hidup di bumi.

Juga Alkitab menyebut Yesus seorang nabi [Matius 21:10-11], so how could Jesus be God and be God’s Prophet at the same time? That wouldn’t make sense.

Selain itu Alkitab memberitahu kita bahwa Tuhan tidak berubah: Aku, TUHAN, tidak berubah. [Maleakhi 3:6:]. Yesus namun mengalami banyak perubahan dalam hidupnya seperti usia, tinggi, berat badan dll.

Ini hanya beberapa dari bukti dalam Alkitab, yang membuat jelas bahwa sifat Yesus dan Allah benar-benar berbeda. Beberapa orang mungkin mengklaim bahwa Yesus memiliki baik manusia dan sifat ilahi. Ini adalah klaim bahwa Yesus tidak pernah membuat, dan jelas bertentangan dengan Alkitab yang menyatakan bahwa Allah memiliki satu sifat.

4. Pesan dari Yesus

Para nabi Perjanjian Lama seperti Abraham, Nuh dan Yunus tidak pernah memberitakan bahwa Allah adalah bagian dari suatu Tritunggal, dan tidak percaya kepada Yesus sebagai penyelamat. Pesan mereka sederhana: ada satu Allah dan hanya Dialah yang layak ibadah Anda. It doesn’t make sense that God sent Prophets for thousands of years with the same essential message, dan kemudian tiba-tiba ia mengatakan ia berada dalam Trinitas dan bahwa Anda harus percaya kepada Yesus untuk diselamatkan.

Yang benar adalah bahwa Yesus mewartakan pesan yang sama bahwa para nabi dalam Perjanjian Lama mengajarkan. Ada sebuah bagian dalam Alkitab yang benar-benar menekankan pesan inti nya. A man came to Jesus and asked ‘Which is the first commandment of all?’Jesus answered, ‘The first of all the commandments is Hear, Hai Israel, Tuhan Allah kita, the Lord is one.”[Tandai 12:28-29]. Jadi perintah terbesar, keyakinan yang paling penting menurut Yesus adalah bahwa Allah adalah satu. If Jesus was God he would have said ‘˜I am God, worship me’, but he didn’t. Dia hanya mengulangi sebuah ayat dari Perjanjian Lama yang menyatakan bahwa Allah adalah Satu.

Beberapa orang mengklaim bahwa Yesus datang untuk mati bagi dosa-dosa dunia. Tapi pertimbangkan pernyataan berikut dari Yesus: Inilah hidup yang kekal: mengenal Anda, satunya Allah yang benar, dan Yesus Kristus yang telah Engkau utus. Aku telah memuliakan Anda di bumi dengan menyelesaikan pekerjaan yang Anda berikan untuk saya lakukan.[John 17:3-4]. Yesus mengatakan hal ini sebelum ia ditangkap dan dibawa untuk disalibkan. Jelas dari ayat ini bahwa Yesus tidak datang untuk mati bagi dosa-dosa dunia, saat ia selesai pekerjaan Allah memberinya sebelum ia dibawa untuk disalibkan.

Also Jesus said ‘salvation is of the Jews’ [John 4:22]. So we don’t need to believe in the Trinity or that Jesus died for our sins to attain salvation since the Jews don’t have these beliefs.

5. Awal Kristen

Secara historis ada banyak sekte dalam agama Kristen awal yang memiliki berbagai keyakinan tentang Yesus [1]. Beberapa Yesus percaya adalah Allah, orang lain percaya Yesus bukan Allah tetapi sebagian ilahi, dan yang lain percaya bahwa ia adalah seorang manusia dan tidak lebih. Trinitas agama Kristen yang merupakan keyakinan bahwa Allah, Yesus dan Roh Kudus adalah satu dari tiga orang menjadi sekte dominan Kristen, setelah diresmikan sebagai agama negara Kekaisaran Romawi di abad ke-4. Kristen yang menyangkal Yesus adalah Allah dianiaya oleh Otoritas Roma [2]. Mulai dari sini, keyakinan Trinitarian menjadi tersebar luas di antara orang Kristen. Ada berbagai gerakan dalam agama Kristen awal yang menyangkal Trinitas, antara lebih terkenal dari mereka adalah adopsionisme dan Arianisme.

Dr Jerald Dirks yang ahli agama Kristen awal mengatakan ini pada subjek: Kekristenan awal cukup bertentangan tentang masalah sifat Yesus. Posisi Adoptionist berbagai dalam kekristenan awal adalah banyak dan pada waktu yang mendominasi. Satu bahkan dapat berspekulasi bahwa Kekristenan Nestorian Arian dan mungkin juga menjadi sumber yang sangat cukup besar dalam kekristenan hari ini, jika bukan karena fakta bahwa dua cabang Kekristenan, which were located primarily in the middle east and in North Africa were so similar to the Islamic teaching regarding the nature of Jesus that they quite naturally were absorbed into Islam at the beginning of the seventh century.’ [3]

Karena ada begitu banyak sekte dalam agama Kristen awal, masing-masing dengan keyakinan yang berbeda tentang Yesus dan dengan versi mereka sendiri dari Alkitab, yang satu dapat kita katakan mengikuti ajaran Yesus yang benar?

It doesn’t make sense that God sends countless Prophets like Noah, Abraham dan Musa untuk mengatakan kepada orang untuk percaya pada satu Tuhan, lalu tiba-tiba mengirimkan pesan yang sangat berbeda dari Trinitas yang bertentangan dengan ajaran nabi sebelumnya. Jelas bahwa sekte agama Kristen yang percaya Yesus sebagai seorang Nabi manusia dan tidak lebih, mengikuti ajaran Yesus yang benar. Hal ini karena konsep mereka tentang Tuhan adalah sama dengan yang diajarkan oleh para nabi dalam Perjanjian Lama.

Yesus dalam Islam

Keyakinan Islam tentang Yesus demystifies bagi kita siapa Yesus sebenarnya adalah. Yesus dalam Islam adalah seorang individu yang luar biasa, dipilih oleh Allah sebagai Nabi dan dikirim ke orang-orang Yahudi. Dia tidak pernah berkhotbah bahwa ia sendiri adalah Allah atau anak Allah yang sebenarnya. Dia secara ajaib lahir tanpa ayah, and he performed many amazing miracles such as healing the blind and the lepers and raising the dead ‘“ all by God’s permission. Muslim percaya bahwa Yesus akan kembali sebelum hari kiamat untuk membawa keadilan dan kedamaian kepada dunia. Keyakinan Islam tentang Yesus mirip dengan kepercayaan dari beberapa orang Kristen awal. Dalam Quran, Allah menyampaikan Kristen tentang Yesus dengan cara sebagai berikut:

Hai Ahli Kitab, tidak melakukan ekses dalam agamamu, dan tidak mengatakan apa-apa tentang Allah kecuali kebenaran: Mesias, Isa, anak Maria, lebih dari seorang utusan Tuhan tidak ada, Kata-Nya, diarahkan kepada Maria dan roh dari-Nya. So believe in God and His Messengers and do not speak of a ‘˜Trinity”“ stop [ini], that is better for you’“ God is only one God, Dia jauh di atas memiliki seorang putra, apa yang di langit dan bumi adalah milik-Nya dan Dia adalah yang terbaik untuk mempercayai. [4:171]

Since it has clearly been shown that Jesus is not God both according to the Bible and for historical and rational reasons ‘“ what is the next step for you?

Kami mengundang Anda untuk melihat lebih jauh dan menyelidiki Islam. Islam bukan hanya agama lain. Ini adalah pesan yang sama diberitakan oleh Musa, Yesus dan Abraham. Islam literally means ‘˜submission to God’ and it teaches us to have a direct relationship with God. Hal ini mengingatkan kita bahwa sejak Allah menciptakan kita, tidak ada yang harus disembah kecuali Allah saja. Hal ini juga mengajarkan bahwa Allah tidak seperti makhluk apa pun atau seperti manusia yang dapat kita bayangkan. Konsep Tuhan diringkas dalam Quran sebagai:

Mengatakan, Ia adalah Allah, Satu. Tuhan, Mutlak. Dia tidak melahirkan, Dia juga telah lahir, dan tidak ada yang seperti Dia *. [112:1-4]

Menjadi seorang Muslim tidak berubah atau kehilangan identitas Kristen Anda. But it’s going back to the original teachings of Jesus. Bimbingan akhirnya datang dari Allah. Kami meminta Tuhan untuk membimbing kita dan kamu. May God’s peace and blessing be upon you for the rest of your days.

*Allah tidak laki-laki atau perempuan, the word ‘˜Him’ when used for God does not refer to gender

Referensi

[1] John Evans, Sejarah Semua Sekte Kristen dan Denominasi, ISBN: 0559228791

[2] C.N.Kolitsas, Kehidupan dan Times dari Konstantinus Agung, ISBN: 1419660411

[3] Excerpt from ‘˜Islamic Trajectories in Early Christianity’ by Dr Jerald Dirks